LANJUTAN ...
7.
Apakah kita melihat sesuatu yang lain dan kehilangan KRISTUS? Apakah kita membuat penghalang? Jika Anda benar-benar percaya Ekaristi adalah KRISTUS, maka tidak ada penghalang dan TIDAK ADA hal lain yang penting. TUHAN memberikan sesuatu kepada kita. Kita perlu fokus pada DIA dan bukan yang lain. DIA memberikan DIRINYA sepenuhnya. TUHAN adalah pemberi Kasih dan manusia adalah yang dikasihi. Pemberi kasih ingin bersama orang yang dikasihi.
Pengungsi dari neraka seharusnya tidak pernah komplain. Setelah Anda menemukan KRISTUS, dan kemudian kehilangan DIA, itu adalah neraka. *TS 278.
1. 1 Yoh 4:8, ALLAH adalah Kasih (GOD is Love).
2.
Iman adalah...................... Percayalah, karena DIA mengatakanNYA dan DIA tak
akan menipu kita.
Harapan adalah......................Janji, yang akan terpenuhi.
Amal / Kasih adalah .......... Yang terbesar dariNya adalah Kasih, sang kekasih, bagi
yang dicintai. (Charity/Love is..........The greatest of
these is LOVE, the lover, the beloved)
2. Perintah Suci dapat diberikan hanya sekali seumur hidup, dan ketika diterima,
pria itu adalah seorang imam selamanya. (Holy Orders can be given only once in
a lifetime, and when received, the man is a priest forever) *Ibr 5:6,7:17,7:21,
*PS110:4
3. Semen adalah bahasa Latin untuk 'benih'. Seminari adalah tempat tidur benih. Imam mendapat panggilannya (memanggil) pagi penahbisan. Adsum (apa yang dikatakan seminaris) adalah, 'Saya hadir dan siap'. (Semen is Latin for 'seed'. The seminary is the seed bed. The priest gets his vocation (calling) the morning of ordination. Adsum (what the seminarian says) is, 'I am present and ready')
1.
Matter.........minyak urapan orang sakit, Oleum Infirmorum
Forma........... Aku mengurapi engkau dengan minyak keselamatan. (I anoint you
with the oil of salvation)
Pelaksana/Minister.......Seorang imam.(Imam sebelumnya memberikan rekonsiliasi).
Mereka mengatakan hal terakhir yang terjadi adalah
pemeriksaan. Imam akan berusaha berkomunikasi
walaupun itu hanya kedipan mata. (A priest. (the priest first
tries reconciliation). They say the last thing that goes is the
hearing. The priest will try to communicate even if it is only
the blink of an eye.
Subjek........ yang sakit seorang yg telah dibaptis. Sakramen ini dapat dilakukan
untuk segala jenis penyakit, sebulan sekali, atau saat mengalami
penyakit baru.
Effect........... Pengampunan dosa ringan, bukan bukan dosa serius. * (baca KGK
1532 untuk kondisi-kondisi) Membantu tetap bersama ALLAH dan
berdiri teguh dalam rahmat pengudusan, aktual, dan sakramental.
(Forgiveness of venial, but not serious sin. *(read KGK 1532 for
conditions) It helps to stay with GOD and stand firm in sanctifying,
actual, and sacramental graces)
HARI KE # 6...
Sakramen2, bagian 2....
Sakramen2, bagian 2....
Hari ke # 6 dari 7, sebagaimana diajarkan oleh Father Dermot J. Dwyer:
Sakaramen-sakramen, bagian2
*TB xxx singkatan dari Theology For Beginners,
*TS xxx singkatan dari Theology & Sanity,
*KGK singkatan dari Katekismus Gereja Katolik yang terbaru,
Sakaramen-sakramen, bagian2
*TB xxx singkatan dari Theology For Beginners,
*TS xxx singkatan dari Theology & Sanity,
*KGK singkatan dari Katekismus Gereja Katolik yang terbaru,
*************MOHON BANTUAN ROH KUDUS*************
EKARISTI KUDUS,
KOMUNI:
*Yoh 6 :, Mat 26:26-28, *KGK 1322-1419, *TS 302-303.
1. Ada empat pendapat orang Kristen tentang ekaristi.
a. Dalam transubstansi, roti menjadi tubuh JESUS dan anggur berubah menjadi
darah JESUS............................................................( )
b. Kristus ada dalam roti dan anggur..............( )
c. Roti menjadi Allah , jika anda mengimaninya........( )
d. Itu hanyalah roti dan anggur, suatu simbol Allah ....( )
*Yoh 6 :, Mat 26:26-28, *KGK 1322-1419, *TS 302-303.
1. Ada empat pendapat orang Kristen tentang ekaristi.
a. Dalam transubstansi, roti menjadi tubuh JESUS dan anggur berubah menjadi
darah JESUS............................................................( )
b. Kristus ada dalam roti dan anggur..............( )
c. Roti menjadi Allah , jika anda mengimaninya........( )
d. Itu hanyalah roti dan anggur, suatu simbol Allah ....( )
2. Pastoor akan mengatakan dalam bahasa Latin: 'Hoc Est Enim Corpus Meum',
yang berarti, 'Ini Adalah Tubuh-Ku'. Pencela akan mengatakan itu terdengar
seperti 'hocus pocus'.
yang berarti, 'Ini Adalah Tubuh-Ku'. Pencela akan mengatakan itu terdengar
seperti 'hocus pocus'.
3. *Kel 16:15, Mosa
bukanlah yang memberikan manna di padang pasir, Allah lah yang memberikannya untuk mereka. Ada sekitar enam ratus ribu pria dewasa, tidak terhitung wanita dan anak-anak, Kel 12:37. Semua mengatakan, mungkin ada hampir dua juta orang mengembara di padang pasir selama bertahun-tahun. ALLAH yang memberi mereka makanan untuk tubuh mereka.
*Yohanes Pasal 6 , persiapan Paskah atau perjamuan terakhir. Dalam ayat 1-15 dalam penggadaan roti daan ikan, Jesus menyediakan makanan untuk tubuh mereka. Dalam ayat 22-72, Jesus memberikan mereka makanan untuk jiwa-jiwa. Dalam Yoh 6:54-67, banyak orang salah paham dengan apa yang Dia uraikan dan pergi meninggalkan DIA, namun DIA tidak mohon maaf dan merevisi uraianNya, karena DIA tidak mau mengkompromikan KEBENARAN.
*Yohanes Pasal 6 , persiapan Paskah atau perjamuan terakhir. Dalam ayat 1-15 dalam penggadaan roti daan ikan, Jesus menyediakan makanan untuk tubuh mereka. Dalam ayat 22-72, Jesus memberikan mereka makanan untuk jiwa-jiwa. Dalam Yoh 6:54-67, banyak orang salah paham dengan apa yang Dia uraikan dan pergi meninggalkan DIA, namun DIA tidak mohon maaf dan merevisi uraianNya, karena DIA tidak mau mengkompromikan KEBENARAN.
4. Saat kita menerima komuni dan hosti itu memasuki tubuh kita, (anabolism). Kita mengkonsumsi DIA dan DIA melebur dengan kita. (We consume HIM and HE
assimilates us.)
5. Mat 13: Dengarkan Allah.
a. ALLAH memberikan kita sepasang telinga dan satu mulut untuk mendengarkan DIA duakali lebih banyak mendengarkan DIA dan lebih sedikit berbicara kepadaNya. (GOD gave us two ears and one mouth so we would listen to HIM twice more than what we say to HIM.)
a. ALLAH memberikan kita sepasang telinga dan satu mulut untuk mendengarkan DIA duakali lebih banyak mendengarkan DIA dan lebih sedikit berbicara kepadaNya. (GOD gave us two ears and one mouth so we would listen to HIM twice more than what we say to HIM.)
6.
Materi......... roti dan anggur . *(materi adalah apa yang kita mulai dengan = matter
is what we start with)
Forma....(?)...Tubuh KRISTUS , Amin. *(what the minister says, not the priest)
Pelaksana/minister ....... siapa pun yang telah dibaptis, yang melaksanakannya
dengan pikiran dan maksud seperti yang dilakukan gereja.
Subyek ........ siapa pun yang dibaptis, yang mengerti Ekaristi dan tahu perbedaan
hosti yang diterimanya, dibanding dengan roti biasa.
Efeknya .......... TUHAN dan aku adalah satu. KRISTUS ada bersama saya,
keduanya adalah satu, uno, persatuan, persekutuan.
Materi......... roti dan anggur . *(materi adalah apa yang kita mulai dengan = matter
is what we start with)
Forma....(?)...Tubuh KRISTUS , Amin. *(what the minister says, not the priest)
Pelaksana/minister ....... siapa pun yang telah dibaptis, yang melaksanakannya
dengan pikiran dan maksud seperti yang dilakukan gereja.
Subyek ........ siapa pun yang dibaptis, yang mengerti Ekaristi dan tahu perbedaan
hosti yang diterimanya, dibanding dengan roti biasa.
Efeknya .......... TUHAN dan aku adalah satu. KRISTUS ada bersama saya,
keduanya adalah satu, uno, persatuan, persekutuan.
7.
Apakah kita melihat sesuatu yang lain dan kehilangan KRISTUS? Apakah kita membuat penghalang? Jika Anda benar-benar percaya Ekaristi adalah KRISTUS, maka tidak ada penghalang dan TIDAK ADA hal lain yang penting. TUHAN memberikan sesuatu kepada kita. Kita perlu fokus pada DIA dan bukan yang lain. DIA memberikan DIRINYA sepenuhnya. TUHAN adalah pemberi Kasih dan manusia adalah yang dikasihi. Pemberi kasih ingin bersama orang yang dikasihi.
Pengungsi dari neraka seharusnya tidak pernah komplain. Setelah Anda menemukan KRISTUS, dan kemudian kehilangan DIA, itu adalah neraka. *TS 278.
8. Fil 2:1-11
Dalam pikiranmu, kamu harus berpikir seperti apa yang Kristus pikir.
a. Dalam ikiran dan tingkah lakumu, berpikirlah seperti Yesus pikir.
b. Dalam kehendakmu, kasihilah seperti Yesus mengasihi.
c. Dalam hidupmu, layani seperti Yesus melayani.
a. Dalam ikiran dan tingkah lakumu, berpikirlah seperti Yesus pikir.
b. Dalam kehendakmu, kasihilah seperti Yesus mengasihi.
c. Dalam hidupmu, layani seperti Yesus melayani.
SAKRAMEN PENGUATAN/CONFIRMATION:
*Kis 1:8, 10:30-48, 19:1-7, *KGK 1285-1321
*Kis 1:8, 10:30-48, 19:1-7, *KGK 1285-1321
1. 1 Yoh 4:8, ALLAH adalah Kasih (GOD is Love).
2.
Iman adalah...................... Percayalah, karena DIA mengatakanNYA dan DIA tak
akan menipu kita.
Harapan adalah......................Janji, yang akan terpenuhi.
Amal / Kasih adalah .......... Yang terbesar dariNya adalah Kasih, sang kekasih, bagi
yang dicintai. (Charity/Love is..........The greatest of
these is LOVE, the lover, the beloved)
3.
Materi .................. minyak urapan. Yang telah diberkati Uskup pada hari Kamis
Putih.
Materi .................. minyak urapan. Yang telah diberkati Uskup pada hari Kamis
Putih.
Forma.................... dimeteraikan oleh karunia ROH KUDUS. Dan pengurapan ini
menguatkan kita.
(Be sealed with the gift of THE HOLY SPIRIT. This strengthens
menguatkan kita.
(Be sealed with the gift of THE HOLY SPIRIT. This strengthens
us)
Pelaksana/Minister...............seorang Uskup. Dalam kondisi luar biasa, dapat
dilaksanakan seorang imam/pastoor yang diberi
wewenang untuk itu.
Subyek................ seorang yang telah dibaptis.
Effect................... keberanian untuk hidup dalam medan perang kehidupan, dalam
menangkal musuh kita di dunia, melawan kedagingan dan setan.
Pelaksana/Minister...............seorang Uskup. Dalam kondisi luar biasa, dapat
dilaksanakan seorang imam/pastoor yang diberi
wewenang untuk itu.
Subyek................ seorang yang telah dibaptis.
Effect................... keberanian untuk hidup dalam medan perang kehidupan, dalam
menangkal musuh kita di dunia, melawan kedagingan dan setan.
4. Hidup adalah perjalanan bersama TUHAN. Sakramen2 membantu kita untuk mempersiapkan dan menjalani perjalanan.
5. Baptisan, Ekaristi, dan Pengukuhan/Penguatan adalah Sakramen-sakramen
pelengkap. * KGK 1212.1285.
Dalam setiap Sakramen kita bertemu dengan ALLAH, Juru Selamat kita, Tuhan kita.
5. Baptisan, Ekaristi, dan Pengukuhan/Penguatan adalah Sakramen-sakramen
pelengkap. * KGK 1212.1285.
Dalam setiap Sakramen kita bertemu dengan ALLAH, Juru Selamat kita, Tuhan kita.
SAKRAMEN PERNIKAHAN/MATRIMONY:
*EPH 5:21-33, GEN 2:18-24, 1COR 7:2-8, HEB 13:4, *CCC 1601-1666.
1. Sakramen Pernikahan adalah sebuah perjanjian. Bukanlah sebuah kontrak, melainkan sebuah komitmen. Yang tergantung kita, itu komitmen kita. Dan hal itu menjadi sebuah sakramen jika kedua orang yang berikrar itu sama2 sudah dibaptis. KGK 2360.
2.
Materi............ Sepasang mempelai, pria dan wanita.
Forma............... Aku membawamu. Aku memberikan diri saya sendiri. Ini adalah
komitmen. (I take you. I give myself. This is commitment)
Pelaksana/Minister..........Mempelai pria dan wanita. imam adalah saksi dari gereja.
Dua orang saksi , juga untuk saksi pernikahan sipil (The
Priest is a witness for the church. The best man and maid
of honor are witnesses for the state) *TB 145
Subjek............ Seorang pria dan wanita, yang memenuhi semua persyaratan.
Effect..............Persatuan dua pribadi. Sebuah kesatuan perasaan2, pikiran2, hati
dan tubuh.
*(opt) Remember feelings: you can accept, reject, or tolerate them.
3. Dua orang dapat melakukan tanpa seorang pendeta atau saksi negara jika perlu.
(Two persons can commit without a priest or state witness if necessary)
4. Seorang katolik diperbolehkan dengan siapapun, dimana pun, namun dengan
ijin. (A Catholic can marry anyone, anyplace, with permission)
Alasan utama bagia sebuah pernikahan adalah cinta seorang kepada yang lain dan mendapatkan keturunan. (The main reasons for marriage are love for each other and the begetting of children)
*EPH 5:21-33, GEN 2:18-24, 1COR 7:2-8, HEB 13:4, *CCC 1601-1666.
1. Sakramen Pernikahan adalah sebuah perjanjian. Bukanlah sebuah kontrak, melainkan sebuah komitmen. Yang tergantung kita, itu komitmen kita. Dan hal itu menjadi sebuah sakramen jika kedua orang yang berikrar itu sama2 sudah dibaptis. KGK 2360.
2.
Materi............ Sepasang mempelai, pria dan wanita.
Forma............... Aku membawamu. Aku memberikan diri saya sendiri. Ini adalah
komitmen. (I take you. I give myself. This is commitment)
Pelaksana/Minister..........Mempelai pria dan wanita. imam adalah saksi dari gereja.
Dua orang saksi , juga untuk saksi pernikahan sipil (The
Priest is a witness for the church. The best man and maid
of honor are witnesses for the state) *TB 145
Subjek............ Seorang pria dan wanita, yang memenuhi semua persyaratan.
Effect..............Persatuan dua pribadi. Sebuah kesatuan perasaan2, pikiran2, hati
dan tubuh.
*(opt) Remember feelings: you can accept, reject, or tolerate them.
3. Dua orang dapat melakukan tanpa seorang pendeta atau saksi negara jika perlu.
(Two persons can commit without a priest or state witness if necessary)
4. Seorang katolik diperbolehkan dengan siapapun, dimana pun, namun dengan
ijin. (A Catholic can marry anyone, anyplace, with permission)
Alasan utama bagia sebuah pernikahan adalah cinta seorang kepada yang lain dan mendapatkan keturunan. (The main reasons for marriage are love for each other and the begetting of children)
5. Ingatlah, saat anda menikah, anda mempengaruhi jutaan orang. (generations of offspring = menurunkan banyak generasi)
6. Anda tidak dapat memberikan sesuatu yang tidak Anda miliki - CINTA (You
cannot give something away that you do not have - LOVE)
cannot give something away that you do not have - LOVE)
7. Pernikahan yang ada hambatan, tidak sah. Bisa dibatalkan. Ada sekitar 30 alasan yang dapat membatalkan sebuah pernikahan. (It is invalid to go
through a marriage with barriers. Get it annulled. There are more than 30 valid
reasons to obtain an annulment) *KGK 2383.
SAKRAMEN IMAMAT/PRIESTHOOD:
PERINTAH KUDUS/HOLY ORDERS...
*Yun 20:19-23, 1 Kor 11:19-27, *KGK 1536-1600
1.
Materi..........Minyak urapan, tengkurap dibawah tangan seorang uskup. (Laying on
of a Bishops hands)
Forma............. Pengantar Khusus/Special preface.
Pemberi/pelaksana/ Minister........ Seorang Uskup/A Bishop
Subyek......... Seorang pria yang terbaptis, yang memiliki suatu alasan, dan
memenuhi semua persyaratan. (A man who is baptized, has use of
reason, and has all the necessary requirements)
PERINTAH KUDUS/HOLY ORDERS...
*Yun 20:19-23, 1 Kor 11:19-27, *KGK 1536-1600
1.
Materi..........Minyak urapan, tengkurap dibawah tangan seorang uskup. (Laying on
of a Bishops hands)
Forma............. Pengantar Khusus/Special preface.
Pemberi/pelaksana/ Minister........ Seorang Uskup/A Bishop
Subyek......... Seorang pria yang terbaptis, yang memiliki suatu alasan, dan
memenuhi semua persyaratan. (A man who is baptized, has use of
reason, and has all the necessary requirements)
Effect............ Seseorang yang dipanggil dalam kehidupan khusus bersama
KRISTUS. Dia ditahbiskan untuk mempersembahkan korban. Dia
mendapatkan semua rahmat sakramental dan rahmat yang
sebenarnya dan menguduskan. (One who is called to a special life with
CHRIST. He is ordained to offer sacrifice. He gets all sacramental
graces and actual and sanctifying graces)
KRISTUS. Dia ditahbiskan untuk mempersembahkan korban. Dia
mendapatkan semua rahmat sakramental dan rahmat yang
sebenarnya dan menguduskan. (One who is called to a special life with
CHRIST. He is ordained to offer sacrifice. He gets all sacramental
graces and actual and sanctifying graces)
2. Perintah Suci dapat diberikan hanya sekali seumur hidup, dan ketika diterima,
pria itu adalah seorang imam selamanya. (Holy Orders can be given only once in
a lifetime, and when received, the man is a priest forever) *Ibr 5:6,7:17,7:21,
*PS110:4
3. Semen adalah bahasa Latin untuk 'benih'. Seminari adalah tempat tidur benih. Imam mendapat panggilannya (memanggil) pagi penahbisan. Adsum (apa yang dikatakan seminaris) adalah, 'Saya hadir dan siap'. (Semen is Latin for 'seed'. The seminary is the seed bed. The priest gets his vocation (calling) the morning of ordination. Adsum (what the seminarian says) is, 'I am present and ready')
SAKRAMEN PENGURAPAN ORANG SAKIT/ANOINTING OF THE
SICK:
*KGK 1499-1532, *Yak 5:14-15, *Kis 2:27-43, *TS 299.
*KGK 1499-1532, *Yak 5:14-15, *Kis 2:27-43, *TS 299.
1.
Matter.........minyak urapan orang sakit, Oleum Infirmorum
Forma........... Aku mengurapi engkau dengan minyak keselamatan. (I anoint you
with the oil of salvation)
Pelaksana/Minister.......Seorang imam.(Imam sebelumnya memberikan rekonsiliasi).
Mereka mengatakan hal terakhir yang terjadi adalah
pemeriksaan. Imam akan berusaha berkomunikasi
walaupun itu hanya kedipan mata. (A priest. (the priest first
tries reconciliation). They say the last thing that goes is the
hearing. The priest will try to communicate even if it is only
the blink of an eye.
Subjek........ yang sakit seorang yg telah dibaptis. Sakramen ini dapat dilakukan
untuk segala jenis penyakit, sebulan sekali, atau saat mengalami
penyakit baru.
Effect........... Pengampunan dosa ringan, bukan bukan dosa serius. * (baca KGK
1532 untuk kondisi-kondisi) Membantu tetap bersama ALLAH dan
berdiri teguh dalam rahmat pengudusan, aktual, dan sakramental.
(Forgiveness of venial, but not serious sin. *(read KGK 1532 for
conditions) It helps to stay with GOD and stand firm in sanctifying,
actual, and sacramental graces)
Alat bantu belajar : None
*************Terima Kasih atas penerangan Roh Kudus*************
Hari # 6
DAFTAR PERTANYAAN
Holy Eucharist,
Communion:
There are four opinions by Christians as to what the Eucharist is:
a. The Body, Blood, Soul, and Divinity of Jesus Christ..........
There are four opinions by Christians as to what the Eucharist is:
a. The Body, Blood, Soul, and Divinity of Jesus Christ..........
b. Christ is in the
bread and the wine......................................
c. The bread becomes GOD if you believe it............................
d. It is only bread and wine, a symbol of GOD........................
c. The bread becomes GOD if you believe it............................
d. It is only bread and wine, a symbol of GOD........................
1. Can a Priest consecrate
a host if he is in mortal sin?
2. Can a Priest resign from
the priesthood?
3. In the sacrament of the
Eucharist, you say the 'FORM' is 'Body of CHRIST'. This should be 'For This Is
My Body' as the priest says.
4. In 'Matrimony', an
invalid marriage can occur because of a deception by one of the parties at the
beginning. Does this apply to 'Holy Orders' as well? Can we have invalid
Priests because they omitted revealing that they were homosexual, masons, or
communists?
Tidak ada komentar:
Posting Komentar